老榆木是清代家具中常见的一种家具，无论是床榻还是柜子、屏风等等的都会有老榆木的身影，有的老榆木家具雕刻成青山绿水的风景画，使人顷刻间化身于情景，处在悠闲的大自然中；有的老榆木家具则雕刻成常见的龙纹，来彰显主人的雍容华贵。

去过故宫的朋友可能注意过太和殿中陈设的金漆雕龙纹宝座是其中典型的一个，座上的椅圈，共有十三条金龙盘绕在六根金漆立柱上，气势非凡。所以龙纹就彰显出了主家的气势。

现代老榆木家具继承了上述老榆木家具的同时又增加了新的元素，如果买家要收藏则可以选择雕刻成青山绿水大自然情景的老榆木家具，如果买家是以收藏为目的的，则选择雕刻大气辉煌的老榆木家具，比如龙纹的等等。 

霸州老榆木家具从木材的选择上可以看出两种不同的文化状态，这也成为一种特殊的家具文化现象。在装饰上，古人将自然界的事物与人类的美好意愿相结合，用丰富的想象和美好的寓意将人们喜闻乐见的吉祥物、吉祥图案贯穿于家具设计中，中国提倡谦和好礼，廉正端庄的行为准则，在造型上，明式家具造型浑厚冼练，线条流畅，比例适中，稳重大方。从某种意义上说，用明式椅歇息，或许不是好的方式，但它在仪式、社交、伦理上，却甚于休憩的功能，明式椅对于使用者而言，似乎更在乎于一种文化上的慰藉。 

老榆木在农耕民族为主的国度中地位举足轻重，与之相关的文化形成体现着一个民族的生存意识。在中国传统家具中，以功能分类--- 休息类的卧具、坐具，工作类的承具、庋具都包含着农耕民族本质的生存原则。适者生存，在家具制作之中，传达的不仅是一个民族的物质，更多的是一个民族的精神，这个精神就是尊严一，舒适二。在任何冲突情景下，舒适一定让位于尊严。

中国古典家具的设计与制作建立在相关的人文环境基础之上，而中国各地人文背景差异性很大，从而导致家具千姿百态，许多作品超出今人的想象。

以西方人看来，这缺乏科学精神，这也正是东西方永远发生的碰撞的根本原因。中国人认为，精神与物质相比，精神永远在上，形而上者谓之道，形而下者谓之器。制做山东老榆木亦然，先有道，后有器。这与科学精神背道而驰，而千百年来，正是这种背道而驰的人文精神，造就了中国人的独特文化气质，家具文化不过为森林中的一木而已。